Entrevista com os membros da APA: Carolina Flores
Pensamentos

Entrevista com os membros da APA: Carolina Flores

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Carolina Flores é doutoranda em Rutgers, aconselhado por Liz Camp e Susanna Schellenberg. Ela trabalha principalmente na interseção da filosofia da mente e da epistemologia social, com interesses em ciência cognitiva e filosofia feminista. Sua dissertação enfoca a resistência à evidência e a natureza social da crença.

No que você está trabalhando agora?

Estou trabalhando na minha dissertação e em dois projetos paralelos em coautoria. Uma motivação motriz em todo o meu trabalho é um interesse em pensar sobre a crença em um contexto social: Qual é o papel da crença na explicação das hierarquias sociais? Até que ponto nossas crenças e as capacidades cognitivas que as fundamentam dependem do mundo social em que estamos inseridos? Como podemos mudar as crenças apoiadas por poderosas forças sociais e motivacionais?

Em minha dissertação, exploro casos de resistência à evidência – nos quais não mudamos de idéia apesar da contra-evidência – e o que eles implicam para a natureza da crença. Argumento que esses casos são mais bem explicados por uma teoria em que as crenças são constitutivamente apoiadas por capacidades de resposta a evidências, mas onde essas capacidades podem ser e muitas vezes são mascaradas por outros fatores, em particular, por fatores motivacionais. Na minha opinião, as crenças não visam a verdade, nem são facilmente revisadas diante das evidências. Mas ainda existe uma conexão substantiva entre crença e capacidade de resposta a evidências, uma que apóia nossas práticas de tentar mudar de idéia, dando evidências e argumentos. Para minha dissertação, também estou pensando nas ilusões como casos extremos de resistência às evidências e no papel do mundo social na formação das mesmas maneiras pelas quais reagimos às evidências.

Também estou trabalhando, com minha (co) consultora Liz Camp, no pensamento essencialista no domínio social: basicamente, centralizando uma identidade social (por exemplo, o fato de que alguém é mulher ou negra) pensando em uma pessoa, aceitando-a ser um fato realmente significativo sobre eles. Argumentamos que o pensamento essencialista não requer crenças sobre grupos sociais ou indivíduos, mas geralmente é implementado de maneira intuitiva e prospectiva. Exploramos como essas maneiras de pensar podem ajudar a construir e reforçar hierarquias sociais, mas também podem ser ferramentas úteis para resistir a hierarquias quando auto-aplicadas de maneira a permitir solidariedade e orgulho.

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Por fim, Elise Woodard e eu estamos trabalhando em um artigo argumentando que existem normas epistêmicas sobre a coleta de evidências, e não, como diz a ortodoxia na epistemologia, apenas respondendo às evidências que se tem. Ao fazê-lo, também desenvolvemos uma imagem da vida epistêmica que requer vigilância e leva a sério nosso papel de testadores.

Aprendi muito com a coautoria e achei muito divertido e gratificante – eu recomendo!

Do que você mais se orgulha em sua vida profissional?

Aqui, quero destacar meu trabalho como organizador do MAP (Minorias e Filosofia). O MAP trabalha para tornar a filosofia mais inclusiva e diversificada – em outras palavras, menos sexista, racista, homofóbica, capaz, etc. O MAP é principalmente uma rede de capítulos de base. Como membro do capítulo, tenho orgulho de ter coorganizado, com pessoas de outros 4 departamentos da região de Nova York, a conferência ‘Opressão e Resistência’ em 2018, que incluiu workshops práticos e excelente filosofia social. Como organizador central do MAP (e, atualmente, diretor do MAP), estive envolvido na produção e distribuição de recursos sobre tópicos importantes para inclusão, como nosso relatório sobre distribuição e remuneração do trabalho de serviço entre estudantes de pós-graduação. Estou realmente orgulhoso do papel do MAP na construção da comunidade, colocando importantes questões sociais sobre a mesa e mudando as normas na filosofia profissional.

O que você gosta de fazer fora do trabalho?

Explorando a cena queer de Nova York; executando loops do Central Park, ou subidas; fazendo passeios por bairros ou cidades que não conheço; assistir a apresentações de arte excêntricas – noites de danceterias, shows de rap em galerias de arte imersivas, teatro feminista, fantoches peculiares, leituras de poesia,…; tendo longas conversas sinuosas com estranhos; vestindo roupas performativamente tolas (o meu favorito de todos os tempos é provavelmente um agasalho de astronauta branco e vermelho brilhante); comer em novos restaurantes veganos; experimentando novos hobbies, especialmente aqueles que envolvem muito movimento físico (dois recentes são burlescos e kickboxing). Basicamente, estou pronto para qualquer coisa que possa ser feita de maneira experimental e divertida, idealmente envolvendo gastar muita energia e estar cercado por pessoas.

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Qual é o seu livro favorito de todos os tempos? (Ou top 3). Por quê? Para quem você recomendaria?

Os favoritos de todos os tempos são muito difíceis! Vou recomendar três livros não filosóficos que estão frescos em minha mente e que acho que outros filósofos gostariam.

Atualmente, estou lendo o livro de Carmen Maria Machado Na Casa dos Sonhos. Trata-se de um livro de memórias sobre gênero, sobre um relacionamento abusivo entre homossexuais, e faz um belo trabalho de revelar e rejeitar tropos comuns sobre a estranheza, por um lado, e visões feministas simplistas nas quais todas as mulheres são vítimas e apenas homens são abusadores, por outro. .

Esme Weijun Wang As esquizofrenias coletadas é uma descrição pessoal, límpida, gelada e comovente de viver com transtorno esquizoafetivo. É uma expansão da imaginação e um corretivo útil para a tendência dos filósofos de apelar para estudos de caso de doenças mentais descontextualizadas de uma terceira perspectiva pessoal para apoiar seus pontos de vista.

Finalmente, e com uma nota mais clara, a de Elena Ferrante Romances napolitanos são uma representação extraordinária das diferentes maneiras pelas quais nossa identidade é constituída por nossos relacionamentos e pelos lugares em que vivemos. Além disso, é tão cheia de drama fofoqueiro quanto uma novela e, como um sul da Europa, encontrei muitas coisas que eram deliciosamente (ou tragicamente) familiar.

Qual é o seu som favorito no mundo?

“Faixa 10” de Charli XCX; de maneira mais geral, pop experimental com temas hedonistas, agressivamente artificial e fortemente auto-sintonizado. Em uma nota de classe, nunca deixo de me emocionar quando as notas suaves e melancólicas do meu vizinho músico praticando o sax pela janela enquanto eu escrevo em casa.

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Esta seção do Blog da APA foi projetada para conhecer um pouco melhor nossos colegas filósofos. Incluímos perfis de membros da APA que destacam o que captura seu interesse não apenas dentro do escritório, mas também fora dele. Gostaríamos que você fizesse parte disso. Entre em contato conosco através do formulário de indicação de entrevista aqui para indicar você ou um amigo.


A Dra. Sabrina D. MisirHiralall é editora do Blog da APA e atualmente ministra cursos de filosofia, religião e educação exclusivamente on-line para a Universidade Estadual de Montclair, a Three Rivers Community College, a Universidade da Carolina do Sul Aiken e a Universidade de St. John.

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