Eu sou um marxista invejoso? I: Acusação de inveja
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Eu sou um marxista invejoso? I: Acusação de inveja

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Eu sou um marxista invejoso? I: Acusação de inveja 3
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Eu sou, de vez em quando
crítico de certos aspectos do capitalismo. Sou, ocasionalmente, acusado de ser
motivado nessas críticas por dois defeitos de caráter. O primeiro está sendo
invejoso. O segundo é ser marxista. Ou se não for vermelho, pelo menos rosa. E se
não rosa, pelo menos um companheiro de viagem. Se estes foram ataques destinados apenas a mim,
eles seriam de pouco interesse geral. No entanto, acusar críticos do capitalismo
de ser motivado pela inveja e / ou pelo marxismo é uma tática comum e, portanto, digna
de avaliação. Começarei com a acusação de inveja.

Um ataque de ações de
aqueles críticos do capitalismo é acusá-los de serem motivados pela inveja.
Embora esse ataque geralmente não seja apresentado como um argumento desenvolvido, a idéia é
refutar a crítica atacando o motivo da crítica. Ou seja, a sua
afirmações críticas são falsas porque invejam, supõe-se, aqueles que
são vencedores sob a versão existente do capitalismo. Como deve ser óbvio,
esse raciocínio é falacioso e pode ser considerado um exemplo de família. Abordei essa falácia no passado e
decidiu que valia a pena nomear. Acabei com acusação de inveja ou
Refutação por inveja. Esse argumento falacioso tem a seguinte forma:

Premissa 1: Pessoa
P faz a afirmação crítica C sobre X.

Premissa 2: P é
acusado de inveja (geralmente relacionado a X).

Conclusão:
Portanto, a reivindicação C é falsa.

Isso é uma falácia
porque se uma pessoa é invejosa ou não, não tem relação com a verdade da
reivindicações que eles fazem. Mesmo que uma pessoa tenha sido totalmente motivada pela inveja, isso não significa
segue-se que as críticas que fazem são, portanto, erradas. O exemplo a seguir
deve ilustrar muito bem que esse “raciocínio” é falho:

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Sam: “Quando tiranos
oprimir seu povo e cometer genocídio, eles estão agindo de forma errada. ”

Sally: “Porque você é
apenas invejoso dos tiranos. Então, você está errado. Eles estão agindo de maneira justa e moral. ”

Outro exemplo absurdo envolve
matemática:

Joe legal: “2 + 2 = 7.”

Mary, matemático:
“Isso esta errado; 2 + 2 = 4 “.

Joe legal: “Tu es
apenas com inveja de ser tão legal. E rico. E bonito. Então, você está errado.
2 + 2 = 7. ”

Cathy legal: “Oh,
Joe, você está tão certo e Mary está tão errada. Trabalhe com sua inveja e talvez você
um homem algum dia. Ou o que você gosta.

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Mesmo que Maria fervesse
com inveja de Joe, dificilmente se seguiria que ela estivesse errada sobre 2 + 2
totalizando 4. O exemplo pretende ser absurdo, porque seu absurdo estabelece
descobre que esse raciocínio é falacioso. E se
Se essa lógica fosse boa, seria fácil “refutar” qualquer coisa – sejam verdades básicas
de matemática ou críticas ao capitalismo.

Como tal, me acusando ou
ninguém de inveja não refuta nenhuma reivindicação feita pelo alvo da acusação.
Por se tratar de uma falácia, pode-se perguntar por que alguém usaria essa tática.

Uma possibilidade é que
a falácia é a melhor que a pessoa tem; eles não têm argumento contra a alegação
e estão recorrendo a falácias por causa disso. Uma segunda possibilidade é que enquanto
falácias são logicamente falhas, elas podem ser ferramentas poderosas de persuasão. Como
uma questão prática “vencer” um argumento não tem nada a ver com a verdade ou com a
qualidade da lógica; é sobre persuadir o público-alvo que você
Está certo. Se você está certo ou não. Hominems de anúncios são muito eficazes psicologicamente,
então essa tática pode ser vencedora.

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Pode-se perguntar
se a inveja de uma pessoa (ou falta de inveja) pode ser relevante. Enquanto estiver, como
mostrado acima, irrelevante para a verdade de suas reivindicações, poderia ser um
fator é avaliar o viés de alguém. Deve-se notar que, mesmo que uma pessoa esteja
tendencioso, não se segue que sua alegação deva ser falsa. É questão de inveja e credibilidade
que voltarei no próximo ensaio.

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