Eu sou um marxista invejoso? III: Motivo Secreto 1
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Eu sou um marxista invejoso? III: Motivo Secreto

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Meu plano era escrever sobre
O marxismo, mas o assunto da inveja, exigiu mais atenção. Então, este ensaio continuará
a discussão da inveja e também cobrirá a tática do Motivo Secreto.

Conforme observado no anterior
ensaios, uma tática usada contra os críticos do capitalismo atual é
acusá-los de serem motivados pela inveja. Como argumento, a acusação de inveja
é uma falácia – é apenas uma variante da falácia ad hominem clássica. Contudo,
como foi observado no ensaio anterior, a inveja de uma pessoa poderia influenciá-la
assunto e, assim, impactar sua credibilidade nesse assunto. Mesmo nos casos em que
a inveja é relevante para a credibilidade, a prova de inveja não tem relevância para a verdade da
as reivindicações da pessoa ou a qualidade de seus argumentos. De uma retórica
ponto de vista, esses ataques podem ser eficazes: se alguém estiver convencido de que outro
a pessoa é motivada pela inveja, geralmente rejeita suas alegações e argumentos
por razões psicológicas e não lógicas. Algumas pessoas também parecem gostar
atacando aqueles com quem eles discordam e lançando-os como corrompidos por
vícios. Então, como saber se outra pessoa tem inveja?

Minha conta grosseira de inveja
é que isso envolve um desejo impróprio do que outra pessoa tem e do sentimento
inclui um ressentimento injustificado para com o possuidor da coisa desejada. Geralmente inclui o desejo de tomar injustamente
da outra pessoa. Uma pessoa invejosa tenderia a ser incapaz de obter o que
eles desejam – se pudessem, eles provavelmente cessariam sua inveja (embora
pode ficar com ciúmes). Para determinar se uma pessoa tem inveja, é necessário avaliar
essa pessoa em termos desses fatores de maneira justa e objetiva.

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Muito disso seria
determinar se a pessoa tinha um desejo impróprio pelo que outra pessoa tem. E se
uma pessoa não mostra interesse em seu suposto objeto de desejo, a acusação de
a inveja pareceria injustificada. Mesmo se uma pessoa estiver interessada nessa coisa,
deve-se demonstrar que existe um defeito em seu desejo e que ressentimento injustificado
é presente. Considere a diferença entre treinar duro para ser o melhor
jogador de basquete como Jordan, porque ele é um atleta que você respeita e agradavelmente relutante
ele sua capacidade, porque você gostaria de ter o talento dele. Discernindo a presença de
ressentimento injustificado envolveria avaliar as palavras e ações da pessoa
relativo ao alvo da alegada inveja. Deve-se tomar o devido cuidado para
distinguir críticas e até raiva de ressentimentos injustificados. Considere o
diferença entre estar com raiva de alguém que roubou de você e estar
injustamente ressentido com alguém que se saiu bem em uma área onde você
falhou. Se uma avaliação justa e objetiva mostrar que a pessoa está sofrendo
por inveja, seria justo fazer essa afirmação. Mas isso ainda seria
totalmente irrelevante para a verdade de suas reivindicações e a qualidade de suas
argumentos.

Em alguns casos, as pessoas
tornarão clara sua inveja: expressarão ressentimento amargo, porém injustificado.
e tem uma série de tentativas fracassadas de adquirir o que desejam. Eles podem até
admitir a sua inveja. Em outros casos, será mais difícil determinar se uma pessoa
é movido pela inveja. Afinal, fortes críticas podem parecer ressentimentos injustificados
e apenas a raiva pode surgir de uma série de falhas injustas. Por exemplo, uma pessoa
que tenta iniciar um pequeno negócio e é repetidamente expulso dos negócios por
franquias corporativas podem ser vistas como tendo raiva justa de uma injusta
sistema ou elenco como um fracasso que é verde de inveja em suas apostas. Se um
pessoa não mostra sinais claros de inveja ou nega que é invejosa, uma tática
que pode ser usado é o motivo secreto.

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Motivo Secreto (ou Real
Motivo) é uma técnica retórica na qual uma pessoa acusa outra pessoa de ter uma
motivo secreto, geralmente ruim, para suas reivindicações, argumentos ou ações. Isso é,
eles estão sendo acusados ​​de ter um motivo real que é ruim. Isso geralmente é um conjunto
para um ataque ad hominem criado em torno do alegado motivo secreto / real. Para
Por exemplo, um crítico do capitalismo atual é acusado de inveja, mas nega e
além de suas críticas, parece não haver motivos para afirmar que são
corrompido pela inveja. A solução simples é insistir que sua verdadeira motivação
é inveja – apesar da absoluta falta de evidência. O acusador costuma reivindicar um
visão ou entendimento da psicologia do acusado – e é por isso que eles
de alguma forma, conheça o motivo secreto da pessoa. Embora principalmente um dispositivo retórico
(e, portanto, não um argumento), também pode ser considerado uma falácia:

Premissa 1: Pessoa
A afirma que a pessoa B tem um motivo secreto / real.

Conclusão: B tem
um motivo secreto.

O erro ocorre quando A falha
fornecer evidências adequadas para sustentar sua alegação de que a outra pessoa
tem um motivo secreto. Isso não quer dizer que “evidências” nunca serão fornecidas;
mas o que é oferecido falha em apoiar sua reivindicação. Por exemplo, a “evidência” de
inveja pode ser que a pessoa tenha criticado os ricos, embora eles tenham
nunca expressou ressentimento pela riqueza obtida e nunca demonstrou muito interesse
em ficar rico. Mas o acusador de alguma forma “sabe” que o acusado é secretamente
inveja – aparentemente através de algumas habilidades epistêmicas excepcionais.

A defesa contra isso
técnica é avaliar objetivamente se existem evidências adequadas para o
acusação do motivo secreto. Caso contrário, a reivindicação não deve ser aceita. isto
Também deve ser lembrado que, mesmo que uma pessoa tenha um motivo ruim (secreto ou não),
isso é irrelevante para a verdade de suas reivindicações e a qualidade de suas
argumentos.

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